阆中古城——中国民间建筑的百科全书

中国四大古城之中

平遥保存完整

徽州底蕴深厚

丽江融汉白彝藏各民族精华

独具纳西风采

而阆中古城

独立在川北的山水中

城市格局规则严整

建筑形式古雅厚朴

被誉为“巴蜀古建筑的实物宝库”

这究竟是一座怎样的古城？

又遗留着怎样的韵味？

▼横屏观看体验更佳

阆中古城全景

阆中地处四川盆地北缘

位于秦岭南麓，嘉陵江中游

▼古城地理位置图

其城山围四面，水绕三方

北有秦岭支脉形成的阆中群山

南有锦屏山、白塔山、大雁山等山川拱卫 

群山环绕 易守难攻 

嘉陵江在城外奔流而过

环绕古城三方

俗称金城环抱 丽水成垣

风水极好

“山南水北、背山面水”的地理环境

满足了城市建设所需要的

光照、水源及防卫等方面的需求

因此在春秋战国时期

阆中就是巴国陪都

▼阆中历史沿革图

横屏观看体验更佳

公元前316年

秦惠文王遣军灭亡巴国

张仪在此筑城置县

取嘉陵江古称阆水

称之为阆中

遂成建制

▲

秦灭巴蜀

阆中城毁修多次

直到唐朝时期

由于嘉陵江江水噬城

袁天罡和李淳风按风水理论

对阆中进行了重建

宋朝历任太守又进行了城市美化

复建众多寺庙楼阁

由此奠定了阆中千年的城市格局

▲

阆中城市一角

但宋朝以后

阆中战火连绵

人口十不存一

明清两朝大量进行人口迁徙

特别是清朝长达两百年的“湖广填四川”

多种文化在此交汇

在唐朝格局的基础上重建阆中时

形成了阆中古城

兼收南北、古雅厚朴的风貌与韵味

▲

湖广填四川

清末《成都通览》记载，成都人原籍皆外省，湖广比例高达35%

阆中建筑

既保留川北地区的建筑特点

又吸纳了北方四合院

和南方园林的建筑优势

京院苏园韵，川渝灵性巴阆风

就是对阆中建筑最贴切形容

▲

阆中民居建筑

以中天楼为核心

十字大街为主干

阆中建筑可以分为三类

其中政治建筑位居核心地区

文化祭祀建筑

占据政治建筑之外的好地

民居则根据财富的多寡

和地位的高低

隐藏在城内和厢关地区之中

▼古代阆中修复图

资料来源于清道光元年阆中古城木刻

明清时期

阆中是川北的政治中心

古城中的川北道署

是当时的最高行政机构

掌管管川北28县的

司法、农桑、兵备及漕运等诸多事宜

▲

川北道署大门

川北道署最早设立于明洪武四年（1371年）

主体建筑在民国时期被损毁

现今所见为新世纪后重建

其位于中天楼之北

是城垣内的高地

居高临下可见建筑高低错落

方便控制全城

也利于防守与防洪

建筑整体是三进四合院

以中轴线为中心

照壁、大门、仪门、戒石亭

大堂、二堂、三堂等建筑依次分布

建筑上大多写又清正严明的警示语

告戒官员保持高尚的道德节操

▲

川北道署内部

在道署附近

还建有思豫仓、监狱、游击署等

构成一个完整的行政中心

共同展现着一个时代的制度变迁

记录着阆中的全盛时代

伴随着政治地位的提高

文化教育和宗教祭祀

也同样的在阆中兴盛起来

▲

文庙大成殿

位于阆中城北的县文庙

采用对称布局

为四进院落

古代学子在通过院试后

当地官员会带领这些“文曲星”

穿过照壁前的泮桥

在两侧的杏坛注视下

从棂星门进入文庙

在单檐叠脊歇山顶

金色琉璃瓦铺面的大成殿中

祭拜孔子及四圣十二哲

▲

文庙内部孔子像

随着岁月的流逝

盛大的祭孔仪式已化为尘土

而求学向上的刻苦拼搏

至今仍然流传不息

而在文庙之外

象征勇武的桓候祀

如今也成为阆中象征之一

▲

桓候祠中的敌万楼

张飞曾镇守阆中七年之久

多次打败魏国进攻

保卫了阆中的平安祥和

人民敬其忠勇

在其死后立桓候祠

数千年里香火不绝

桓侯祠整体依山取势

设敌万楼、大殿、张飞墓等建筑

高低错落，主次分明

展现着阆中墓葬风水的格局

大殿中的张飞文像

头戴冕旒、手捧玉笏

仿佛仍在守望着这方古城

▲

桓侯祠整体布局

除此之外

华光楼、财神楼、火神楼等祭祀建筑

在城内外星罗棋布

道、释、天主等教派

也建起大量的宗教建筑

如吕祖殿、观音庙、巴巴寺等

或是接山迎水

或是隐于民居之中

呈点状散落分布在古城内外

▲

华光楼

华光是管火神的火神，具有崇高的宗教地位，华光楼既祭祀该神

阆中的这些文化祠庙建筑

所蕴藏的传承与记忆

是各地人们共同的血脉连接

迁移而来的南北人群

在这里落地生根，开枝散叶

发展出阆中独特的民居样式

明清时期的阆中

由于多种文化在此交汇

商业贸易 兴旺发达

建筑突破城墙的限制

在城门外形成大片的关厢地区

城市出现城小关大的用地形态

也造就了多样化的民居形式

▼阆中民居

阆中民居多为园林式四合院

坐北朝南，门开东南角

在院落的中轴线上

建有中堂、神壁道、过厅等

左右两侧则依横轴线布置厢房

再以墙体将四面围合

形成前堂后寝、房院联合的封闭整体

▲

民居模型

阆中夏季湿热、日照强烈

因此建筑内部又多建有小天井

和四通八达的廊道

既能加速内部通风

又可以较好的进行隔热除湿

▲

阆中民居的天井

外观上多呈现挑檐深远的特点

通过单层、双层硬挑

保护着墙板不受雨水冲刷

加快排水

▲

挑檐

装饰上

驼峰、撑拱、窗花等构件

在川北独有的圆雕、镂空雕等技艺的基础上

融入岭南雕花艺术

涉及到绘画、雕琢、漆染等多种工艺

内容多样、富于变化

极具观赏性

而由于特殊的地理位置

南来北往的货物

皆到阆中后再改行水路

直通湖广、江南地区

▲

阆中木雕

经济发达，商业繁荣

阆中民居还发展出

独特的店居式复合民居

阆中居民沿街道开设店铺

白天抽去拼板门的铺板做生意

晚上合上铺板关门

是集合商业功能的综合性住宅

在如今所遗留的阆中民居中

蒲家大院最为著名

保存也最为完好

▲

蒲家大院所在街道街景

大院建于明代

是古城民居的典型代表

大院为串珠式三进庭院

前院、过厅和主院房院联合

房屋小而紧凑

宅第西侧通道纵贯到底

将大门与后院相连

形成“倒插门”的建筑格局

▲

大院屋檐

院落以青色大瓦覆盖

木板吊檐，单层挑梁

屋顶为悬山瓦顶

正脊两头建有鸱尾

举架曲线优美

▲

大院过厅

门窗、隔扇、雀替等

多以卷草花型作装饰

纹样多达数十种

是阆中乃至川北民居的上乘之作

形式万千的阆中民居

因境而成，随曲合方

被誉为为“中国民间建筑的一大奇观”

是再现唐宋以来民间风情的百科全书

▼暮色下的阆中建筑

这一时期的阆中

政治地位居于西南首列

学子举人层出不穷

城内店铺林立

客商会馆鳞次栉比

早市、夜市昼夜相连

酒楼、茶馆错落有致

阆中

就如同嘉陵江水一般

奔腾不息、一往无前

源源不断的为西南地区注入生机

然而，因时而兴，因时而衰

清末逢三千年未有之大变局

阆中也在这前所未有的变局中

陷入衰落

重庆开埠，成都兴起

航运、铁路、公路等要道

均偏离了阆中

甚至是嘉陵江水运

也由于航道疏于整治而没落

阆中不再作为交通要道

人口也开始外流

政治经济地位一落千丈

▲

嘉陵江畔

而在建国以后

大量的拆旧建新

古城区从3.5 km 2 锐减至1.8 km2

凤凰楼、保宁府署、三贤祠、城隍庙等

几十处不可再生、弥足珍贵的

古街道、古民居成为废墟

在阆中古城要完全拆毁之际

国务院批准阆中为中国历史文化名城

古城由此得以幸存

▼现代阆中图，略有出入

但在随后的开发中

城内的明清大院

变成了民宿与商铺

传统的木雕、丝绸手工技艺

被义乌小商品所替代

商业化的气息在这座

两千三百多年的古城弥漫

然而，这种商业化

并不是阆中一座城市的处境

在这个飞速发展的时代

中国众多的古城

都陷入“传统”

还是“现代”的十字路口

难以抉择

▼白塔山上远眺，现代建筑已将古城遮掩

传统而复杂的手工技艺

和古老的建筑形式

显得如此的不合时宜

既无法让古城得以快速的发展

也不适应今人的生活方式

而现代化的改造

和流水线的手工艺品

又让古城在发展中

失去自有的风貌与韵味

沦为同质化的牺牲品

▲

中天楼外的街道

“城中飞阁连危亭,处处轩窗临锦屏”

也许当年的阆中

在拆城之际 

就已远去

仿佛一场繁华旧梦

已然到了梦醒时分

将不知去向何方

出品人：胡鹏飞

编辑：朱磊  

监制：吴宝善

模型/动画/剪辑：吴文霞 汪志

制图：陈璇 李斯伊

校对：吴宝善

录音：周玉洁

摄影：汪志

部分图片源自图虫创意，均已获得授权

参考文献：

[1]张锦华.西南山地典型古城人居环境研究[D],重庆大学,2010.

[2]井粤婷.阆中古城的建筑艺术风格研究[J],美与时代,2019.

[3]徐辉.巴蜀传统民居院落空间特色研究[D],重庆大学,2012.

[4]田家赫,陈恬恬,张杰.四川阆中古城建筑装饰解析[J],文化创新比较研究,2019.

[5]阮仪三.阆中古城[M]古城笔记,2013